雀步蹙沙声促促，四尺角弓青石镞。黑幡三点铜鼓鸣，高作猿啼摇箭箙。彩巾缠踍幅半斜，溪头簇队映葛花。山潭晚雾吟白鼍，竹蛇飞蠹射金沙。闲驱竹马缓归家，官军自杀容州槎。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 雀步：形容脚步轻捷如雀。蹙沙：踏沙。促促：急促貌。
- 角弓：以兽角装饰的硬弓。青石镞：青石磨制的箭头，象征原始或边地兵器。
- 黑幡：黑色旗帜，可能为少数民族或起义军标志。铜鼓：南方少数民族祭祀或作战用的乐器。
- 箭箙（fú）：箭囊。
- 彩巾缠踍：用彩布缠腿，踍指小腿。幅半斜：绑腿歪斜，状其粗野或匆忙。
- 葛花：葛藤之花，夏季开放，常生于溪边。
- 白鼍（tuó）：扬子鳄，其鸣声低沉，古人视为异象。
- 竹蛇飞蠹：竹中蛀虫飞出，形如蛇，喻诡异之象。射金沙：飞虫扑向金沙，或暗喻掠夺。
- 竹马：儿童玩具，以竹竿当马骑。
- 容州槎：指唐代容州（今广西北流）一带的槎江，或指当地蛮族聚居地。“官军自杀”：官军自相残杀，反映内乱。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象奇诡**
白鼍、竹蛇飞蠹、青石镞等意象非日常所见，体现李贺“鬼才”风格。
2
**视听结合**
沙声、鼓鸣、猿啼、鼍吟，听觉丰富；黑幡、彩巾、葛花、金沙，视觉鲜明。
3
**对比反衬**
蛮族整队出征与孩童竹马归家形成安宁与动荡的对照，结尾“官军自杀”更以荒诞笔法揭露现实。
4
**节奏急促**
短句、叠词（促促）、动词密集（蹙、鸣、摇、射），营造紧张氛围。
主题思想
通过描绘黄家洞边地风物与战乱图景，揭露中唐时期官军腐败、自相残杀的黑暗现实，表达对边疆动荡、民生疾苦的深切忧愤，同时以奇丽笔法展现异域文化的神秘与生命力，体现李贺对现实的批判与对异象的审美化书写。