长鬣张郎三十八，天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人，公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫，匣中章奏密如蚕。金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客，酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋，吟诗一夜东方白。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 长鬣张郎：指友人张大彻，因其胡须浓密而得名“长鬣”，“张郎”为尊称。
- 花作骨：比喻其诗才清丽脱俗，以花为内在风骨。
- 龙头人：指文坛或政坛领袖，语出《晋书》“龙头”喻杰出人物。
- 公主遣秉鱼须笏：公主派遣他执掌朝仪，鱼须笏为古代官员上朝所持玉笏，象征官职。
- 太行青草上白衫：描写张大彻布衣入仕、清高自守的形象。
- 金门石阁：汉代金马门、石渠阁，代指朝廷或宫廷机构。
- 豸角鸡香：豸角指獬豸冠，御史所戴；鸡香为御赐香囊，象征近臣身份。
- 陇西长吉：李贺自称，因其郡望陇西，字长吉。
- 摧颓客：指自己困顿失意、精神颓唐。
- 酒阑：酒席将尽。
- 中区窄：胸中郁闷，气度狭隘，实指抱负难伸。
- 葛衣断碎：粗布衣裳破旧，喻生活困苦。
- 赵城秋：赵地之秋，萧瑟凄凉，暗喻自身境遇。
- 东方白：通宵达旦，彻夜吟诗。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**对比结构**
前扬后抑，以友人之荣反衬己之困，强化悲情。
2
**意象奇诡**
如“花作骨”“密如蚕”“东方白”，突破常规，具李贺式“鬼仙”笔法。
3
**用典密集**
“龙头人”“金门石阁”“豸角鸡香”等，含蓄典雅，增强历史厚重感。
4
**色彩与时空跳跃**
从太行青草到赵城秋，从白衫到葛衣，时空交错，情感流动。
主题思想
通过赠诗友人，表达了对才士得志的羡慕与对自身怀才不遇的悲愤。既赞友人前程似锦，又抒写自己困顿潦倒、壮志难酬的郁结之情，展现唐代寒士在门第与仕途夹缝中的精神苦闷与文学坚守。