古诗原文

御服沾霜露,
天衢长蓁棘。
金隐秋尘姿,
无人为带饰。
玉堂歌声寝,
芳林烟树隔。
云阳台上歌,
鬼哭复何益。
铁剑常光光,
至凶威屡逼。
强枭噬母心,
奔厉索人魄。
相看两相泣,
泪下如波激。
宁用清酒为,
欲作黄泉客。
不说玉山颓,
且无饮中色。
勉从天帝诉,
天上寡沈厄。
无处张繐帷,
如何望松柏。
妾身昼团团,
君魂夜寂寂。
蛾眉自觉长,
颈粉谁怜白。
矜持昭阳意,
不肯看南陌。

白话译文

帝王之服沾满霜露,大道之上荆棘丛生。金饰隐没在秋尘之中,无人再为它系上佩带。玉堂中的歌声早已停歇,芳林被烟树阻隔难通。云阳台上曾有的歌声,如今鬼哭又有何用?铁剑常泛寒光,凶威不断逼迫。如枭鸟吞噬母心,凶暴之象索人性命。彼此相看双双落泪,泪水如波浪般奔涌。宁愿以清酒为伴,也想成为黄泉之客。不说醉倒如玉山崩塌,却连饮酒的欢颜也无。勉强向天帝申诉,天上却少有困厄。无处悬挂素帷祭奠,又怎能望见墓地松柏?我白天孤独徘徊,你魂魄夜里寂然长眠。蛾眉自觉修长,颈上粉白谁人怜惜?仍守着昭阳殿的深情,不肯回首看那南陌之路。

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注释

词语解释
- **御服**:帝王之衣,象征权力与尊严。
- **天衢**:大道,亦喻朝廷或仕途。
- **蓁棘**:荆棘,象征荒芜、衰败。
- **金隐秋尘**:金饰被秋尘掩盖,喻繁华不再、人才埋没。
- **云阳台**:楚王梦会神女之处,典出宋玉《高唐赋》,此处借指昔日欢会之所。
- **铁剑光光**:剑光凛冽,象征杀伐、凶险。
- **强枭噬母**:枭鸟食母,喻凶残不仁。
- **奔厉**:暴烈之气,指灾祸或死亡威胁。
- **玉山颓**:典出《世说新语》,形容男子醉倒之态,此处反用其意,言无醉态亦无欢情。
- **繐帷**:素色帷帐,丧礼所用,象征哀悼。
- **松柏**:墓旁常植,代指坟墓或逝者。
- **昭阳意**:汉代昭阳殿,为宠妃居所,喻忠贞不渝的爱情或思念。
- **南陌**:南向小路,常指离别、远行之路,亦含世俗之途。

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诗歌赏析

全诗以“姬”之口吻抒写亡君之痛与孤绝之悲,意象奇崛,情感浓烈。诗中现实与幽冥交织,人间与天界并现,营造出凄厉幽邃的意境。李贺善用冷色调意象(霜露、铁剑、鬼哭、黄泉)与神话典故,将个人哀思升华为对命运、死亡、权力衰微的哲思。语言凝练,节奏顿挫,情感层层递进,由悲泣到决绝,终归于孤寂。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

李贺生活于中唐时期,社会动荡,藩镇割据,宦官专权,士人仕途艰难。其本人体弱多病,仕途受阻,常怀“鬼才”之叹。此诗借“汉唐姬”之口,实为借古讽今,以汉代唐,抒发对盛世不再、忠魂难安、美人迟暮的哀思。所谓“汉唐姬”,实为虚构人物,融合汉代宫怨与唐代现实,反映诗人对时代衰微的深切忧虑。

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艺术特色

1. **意象奇诡**:融合现实、神话、幽冥意象(如云阳台、鬼哭、铁剑、黄泉),形成“长吉体”特有的幽峭冷艳风格。
2. **用典密集而化用无痕**:借楚王梦神女、昭阳殿、玉山颓等典,赋予新意,深化情感。
3. **对比强烈**:昔日玉堂歌声与今日烟树相隔,生者“昼团团”与亡者“夜寂寂”,形成时空与生死的强烈对照。
4. **语言凝练,音律顿挫**:多用短句、对仗,节奏急促,增强悲怆之感。
5. **视角独特**:以女性口吻写亡国之痛、丧君之哀,突破传统男性视角,更具凄婉张力。

艺术亮点

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美学价值
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主题思想

本诗通过“汉唐姬”的哀歌,表达了对逝去君王的深切悼念、对盛世衰微的悲叹、对生死永隔的无奈,以及对命运不公的控诉。核心思想是**在权力崩塌、人鬼殊途的背景下,个体情感的执着与孤独**。姬虽生犹死,守节不迁,宁作黄泉客,不肯弃情,体现了李贺对“情”与“忠”的极致推崇,也暗含对现实世界冷漠无情的批判。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征