草生龙坡下，鸦噪城堞头。何人此城里，城角栽石榴。青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。归来无人识，暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟，残月倾帘钩。今日槿花落，明朝桐树秋。莫负平生意，何名何莫愁。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 龙坡：传说中龙出没的山坡，亦指荒凉之地，象征衰败或边远。
- 城堞：城墙上的齿状矮墙，即女墙。
- 五马：汉代太守出行用五马驾车，后泛指高官显贵。
- 黄金络双牛：以黄金装饰牛车，极言富贵。
- 白鱼驾莲船：以白鱼为象征牵引莲船，具神话色彩，喻奢华夜游。
- 沈香楼：用沉香木建造的楼阁，象征华贵居所。
- 瑶瑟：雕饰精美的瑟，常与仙乐、幽思相关。
- 槿花：朝开暮落，象征短暂易逝。
- 桐树秋：桐叶早凋，喻时光流逝、人生迟暮。
- 莫愁：既指传说中无忧女子，又反用其意，表达“本应莫愁，实则深愁”。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象奇崛
如“白鱼驾莲船”“沈香楼”“瑶瑟”等，融合神话与现实，营造梦幻氛围。
2
时空跳跃
由荒城→昔日游宴→夜归独处→花落秋至，结构非线性，体现李贺“长吉体”特征。
3
色彩浓烈
青丝、黄金、白鱼、残月等意象色彩鲜明，视觉冲击强。
4
反讽手法
以“莫愁”为题，却通篇写愁，形成强烈反讽。
主题思想
诗歌通过今昔对比，抒写繁华易逝、人生短暂、理想成空的深沉悲慨。表面写贵族夜游之乐，实则揭示富贵虚妄、孤独难遣的现实。最终质问“莫愁”之名，实则是对命运无常、壮志难酬的终极叩问，表达诗人对生命价值的执着追寻与深切忧思。