深井桐乌起，尚复牵清水。未盥邵陵瓜，瓶中弄长翠。新城安乐宫，宫如凤凰翅。歌回蜡板鸣，左倌提壶使。绿繁悲水曲，茱萸别秋子。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 深井：深院中的水井，象征幽深宫苑。
- 桐乌：梧桐树上的乌鸦，古有“乌栖梧桐”意象，常喻孤寂或宫怨。
- 邵陵瓜：用邵平种瓜于长安东门外典，指清高隐逸之食，此处反衬宫中生活。
- 长翠：指瓶中插的绿叶或青翠植物，象征生机与幽闭。
- 安乐宫：汉代宫殿名，此处借指唐代某处宫苑，或借古讽今。
- 凤凰翅：形容宫殿高耸华美，如凤凰展翅。
- 蜡板鸣：古代以蜡板击节伴奏，用于歌舞。
- 左倌提壶使：左侧侍官执壶侍酒，写宫廷宴乐之景。
- 悲水曲：水边曲径引发哀思，暗含离愁别绪。
- 茱萸别秋子：茱萸结籽，秋日将尽，寓时光流逝、别离之悲。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象奇崛
以“桐乌”“长翠”“蜡板”“茱萸”等冷僻意象构建幽深意境。
2
色彩对比
“绿繁”与“悲”“别”形成视觉与情感反差。
3
用典无痕
化用邵陵瓜、安乐宫等典故，含蓄深沉。
4
结构跳跃
时空交错，由外景至宫室，再转至情感抒发，具李贺“长吉体”典型特征。
主题思想
通过描绘安乐宫的华美景象与宫廷宴乐，反衬出繁华背后的孤寂、时光流逝的哀愁与人生别离的悲感，表达诗人对权贵奢靡生活的冷眼旁观，以及对生命短暂、盛景难久的深刻哲思，体现李贺“鬼才”式的悲剧审美。