颜热感君酒，含嚼芦中声。花娘篸绥妥，休睡芙蓉屏。谁截太平管，列点排空星。直贯开花风，天上驱云行。今夕岁华落，令人惜平生。心事如波涛，中坐时时惊。朔客骑白马，剑弝悬兰缨。俊健如生猱，肯拾蓬中萤。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 申胡子：李贺友人，善吹觱篥（bì lì），一种簧管乐器。
- 觱篥：古代西域传入的吹奏乐器，音色悲凉。
- 含嚼芦中声：指吹奏觱篥时口含芦管发声。
- 花娘：指歌伎或美人。
- 篸（zān）绥妥：发饰整齐，形容仪态端庄。
- 芙蓉屏：绘有芙蓉的屏风，象征闺阁或休憩之所。
- 太平管：指制作精良的乐器，暗喻盛世之音。
- 列点排空星：形容觱篥音孔排列如星，亦喻乐声清越如星点闪烁。
- 朔客：北方来的骑士，象征边塞英雄。
- 剑弝（bà）：剑柄末端的护手，此处代指佩剑。
- 兰缨：以兰草装饰的剑穗，象征高洁勇武。
- 生猱（náo）：活猿猴，形容敏捷矫健。
- 蓬中萤：蓬草中的萤火虫，比喻微贱之物。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**奇诡意象**
如“列点排空星”“天上驱云行”，以视觉化手法表现听觉，极具李贺“鬼才”风格。
2
**通感手法**
将乐声转化为风、云、星、涛等自然景象，实现听觉与视觉交融。
3
**对比结构**
柔美（花娘、芙蓉屏）与刚健（朔客、生猱）对照，突出诗人内心矛盾。
4
**象征结尾**
“不肯拾蓬中萤”以反问收束，强化高洁志向，余韵悠长。
主题思想
通过聆听觱篥之乐，抒发诗人对时光易逝、人生无常的感伤，以及不甘沉沦、志在千里的豪情。全诗以音乐为引，融合悲慨与雄健，展现李贺特有的“幽峭孤愤”与“奇崛壮怀”并存的精神世界。