离宫散萤天似水，竹黄池冷芙蓉死。月缀金铺光脉脉，凉苑虚庭空澹白。霜花飞飞风草草，翠锦斓斑满层道。鸡人罢唱晓珑璁，鸦啼金井下疏桐。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 离宫：帝王出巡时临时居住的宫苑，此处借指荒废或冷清的宫苑。
- 散萤：飞散的萤火虫，象征荒凉与孤寂。
- 金铺：门上铜制兽面形环钮，饰以金，代指宫门。
- 脉脉：含情凝视的样子，此处形容月光温柔静默。
- 澹白：素白、空寂之貌。
- 霜花：指霜或霜状物，亦喻寒意。
- 珑璁：铜壶滴漏声，亦指清晨清冷之声。
- 鸡人：古代宫中报时之人，头戴鸡冠形帽。
- 金井：井栏雕饰华美，常指宫苑之井。
- 疏桐：稀疏的梧桐树，秋景象征。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象奇崛冷艳
如“散萤”“霜花飞飞”“翠锦斓斑”，将自然景象赋予视觉与心理双重冲击。
2
色彩对比强烈
以“翠锦斓斑”之艳反衬“澹白”“冷”“死”之衰，形成强烈反差。
3
以声写静
末句“鸦啼金井”以动衬静，突出空寂氛围。
4
时空交错
由夜至晓，从视觉到听觉，层层推进，结构紧凑。
主题思想
通过描绘九月秋夜离宫的荒凉景象，抒发了诗人对时光流逝、繁华不再、人生孤寂的深切感伤，暗含对唐王朝由盛转衰的哀婉与忧思，体现李贺诗歌中特有的悲剧意识与冷艳美学。