古诗原文

古春年年在,
闲绿摇暖云。
松香飞晚华,
柳渚含日昏。
沙砌落红满,
石泉生水芹。
幽篁画新粉,
蛾绿横晓门。
弱蕙不胜露,
山秀愁空春。
舞珮剪鸾翼,
帐带涂轻银。
兰桂吹浓香,
菱藕长莘莘。
看雨逢瑶姬,
乘船值江君。
吹箫饮酒醉,
结绶金丝裙。
走天呵白鹿,
游水鞭锦鳞。
密发虚鬟飞,
腻颊凝花匀。
团鬓分蛛巢,
秾眉笼小唇。
弄蝶和轻妍,
风光怯腰身。
深帏金鸭冷,
奁镜幽凤尘。
踏雾乘同归,
撼玉山上闻。

白话译文

古老的春天年复一年地到来,悠闲的绿草在暖云中摇曳。松林飘散着晚春的香气,柳林水边映着黄昏的斜阳。沙石台阶上落满红花,石缝间泉水生出水芹。幽深的竹林如施新粉,青翠的苔痕横在清晨的门边。柔弱的蕙草承受不住晨露,山色秀美却空对愁绪之春。舞动的玉佩如鸾鸟展翅,帐带涂着淡淡的银色。兰草桂花散发浓香,菱角莲藕茂盛生长。雨中邂逅仙女瑶姬,乘船时遇见水神江君。吹箫饮酒,醉意朦胧,系上金丝裙带。呵斥白鹿腾空而起,鞭打锦鲤畅游水中。浓密发丝如云鬟飘飞,细腻脸颊如凝花脂匀称。发髻团团如蛛网结巢,浓眉下藏着小巧的嘴唇。与蝴蝶嬉戏,姿态轻盈美好,春光却让腰身怯弱难胜。深闺帷帐中香炉冰冷,妆镜前凤凰纹饰蒙尘。踏着雾气一同归去,玉山上响起清越的撼玉之声。

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注释

词语解释
- 兰香神女庙:传说中祭祀湘水女神或山鬼的祠庙,多见于楚地,具神话色彩。
- 瑶姬:神话中的巫山神女,善吹箫,常与云雨、爱情相关。
- 江君:水神,或指湘君、湘夫人一类楚地神祇。
- 舞珮、帐带:指神女服饰,玉佩与帷帐饰物,象征华美与仙气。
- 金鸭:鸭形铜香炉,常用于闺阁或神庙。
- 幽凤尘:妆镜上凤凰纹饰积尘,暗示久无人至或神女孤寂。
- 撼玉:敲击玉器之声,象征仙乐或通灵之音。
- 蛾绿:青黑色,形容苔痕或山色,亦指女子画眉之色。
- 虚鬟:蓬松如云的发髻,多见于仙女形象。
- 锦鳞:指鱼,亦喻水中灵物。

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诗歌赏析

全诗以游庙所见为线索,将自然景物、神话传说与神女形象交织,营造出幽深、迷离、凄美的意境。诗中大量使用色彩词(绿、银、金、红、腻、秾)与感官描写(香、冷、吹、醉、怯),形成强烈的视觉与嗅觉冲击。通过“看雨逢瑶姬”“乘船值江君”等情节,将现实与幻境融合,展现人神邂逅的短暂与怅惘。结尾“踏雾乘同归,撼玉山上闻”以仙乐收束,余韵悠长,体现李贺“鬼仙之词”的典型风格。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

李贺生活于中唐时期(约790–816),仕途困顿,体弱多病,常借游仙、神女、鬼魅题材抒发怀才不遇之愤与生命短暂的哀愁。此诗可能作于其游历南方楚地(今湖南、湖北一带)时,受楚辞《九歌·山鬼》《湘君》《湘夫人》影响,借兰香神女庙之景,寄托对理想、爱情与永生的幻想,亦暗含对现实孤寂的投射。

背景亮点

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艺术特色

1. **意象奇诡**:融合自然景物(松、柳、泉、蕙)与神话意象(瑶姬、江君、白鹿、锦鳞),构建超现实境界。
2. **色彩浓艳**:多用“金”“银”“绿”“红”“腻”“秾”等词,形成秾丽冷艳的视觉风格。
3. **通感与拟人**:“松香飞晚华”“风光怯腰身”,将嗅觉、视觉与情感拟人化。
4. **结构跳跃**:现实—幻境—神游—归隐,时空交错,体现“长吉体”的跳跃性。
5. **语言凝练奇崛**:用词生新,如“虚鬟飞”“蛛巢”“笼小唇”,具强烈个人风格。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

借游兰香神女庙之景,抒写对神女世界的向往与幻灭。表面写人神邂逅、仙游之乐,实则寄托诗人对理想境界的追求、对生命短暂的哀叹与对现实孤寂的逃避。全诗在“美—幻—冷—归”的情感脉络中,展现李贺特有的“冷艳哀愁”与“鬼仙之思”,表达个体在宇宙中的渺小与对永恒之美的徒然追寻。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征