星依云渚冷，露滴盘中圆。好花生木末，衰蕙愁空园。夜天如玉砌，池叶极青钱。仅厌舞衫薄，稍知花簟寒。晓风何拂拂，北斗光阑干。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 云渚：指银河或云间的水洲，象征天界。
- 盘中圆：指露水在荷叶或盘中滚圆如珠。
- 木末：树梢，此处指木槿花生于枝头。
- 衰蕙：枯萎的蕙草，象征衰败与愁绪。
- 玉砌：比喻夜空如白玉铺成，极言其清冷华美。
- 青钱：指初生的小荷叶，形似铜钱。
- 舞衫：舞女的衣裳，暗喻欢愉短暂。
- 花簟：绣花的竹席，指寝卧之物。
- 拂拂：微风轻吹貌。
- 阑干：横斜貌，北斗光阑干指天将破晓，星斗西斜。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象奇峭
以“玉砌”“青钱”“盘中圆”等非常规比喻，凸显冷艳风格。
2
时空转换
从夜至晓，由景及情，结构自然。
3
色彩对比
“好花”与“衰蕙”、“玉砌”与“寒簟”，形成视觉与情感反差。
4
感官交错
视觉（星、露、天）、触觉（寒、冷）、听觉（风拂）交融，增强沉浸感。
主题思想
通过七月夜景的细腻描摹，表现诗人对自然时序流转的敏感，以及由繁华（好花、舞衫）转向衰败（衰蕙、寒簟）的感伤，抒发人生短暂、欢愉易逝的深沉哀愁，体现李贺特有的悲剧意识与生命忧思。