邺城之中，傍晚尘土飞扬。
手持黑丸，砍杀文官小吏。
荆棘作鞭，老虎当马。
团团奔走，绕着邺城之下。
佩带切玉宝剑，手持射日强弓。
献给谁人？敬奉“相公”。
推着车毂而来，是关右的儿郎。
清扫道路，洒上香尘，迎接“相公”归来。
古诗原文
邺城中，
暮尘起。 将黑丸，
斫文吏。 棘为鞭，
虎为马。 团团走，
邺城下。 切玉剑，
射日弓。 献何人，
奉相公。 扶毂来，
关右儿。 香扫涂，
相公归。
暮尘起。 将黑丸，
斫文吏。 棘为鞭，
虎为马。 团团走，
邺城下。 切玉剑，
射日弓。 献何人，
奉相公。 扶毂来，
关右儿。 香扫涂，
相公归。
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词语解释
- 邺城：曹魏都城，今河北临漳，曹操曾在此建都，象征权力中心。
- 黑丸：暗喻暴力或神秘力量，或指代叛乱者、童谣中的“黑”象征不祥或反抗。
- 斫文吏：斩杀文官，暗示对官僚体系的颠覆。
- 棘为鞭，虎为马：以荆棘为鞭，虎为坐骑，象征野蛮、暴烈与非常之制。
- 切玉剑、射日弓：神话兵器，象征超凡武力，暗喻篡夺或僭越。
- 相公：本为尊称，此处反讽，可能指曹操或权臣，暗含批判。
- 扶毂来：推着车毂而来，指百姓被迫迎奉权贵。
- 关右儿：指关中以西的边地少年，象征武力集团。
- 香扫涂：洒扫道路、焚香迎候，表面恭敬，实则讽刺迎奉之虚伪。
- 黑丸：暗喻暴力或神秘力量，或指代叛乱者、童谣中的“黑”象征不祥或反抗。
- 斫文吏：斩杀文官，暗示对官僚体系的颠覆。
- 棘为鞭，虎为马：以荆棘为鞭，虎为坐骑，象征野蛮、暴烈与非常之制。
- 切玉剑、射日弓：神话兵器，象征超凡武力，暗喻篡夺或僭越。
- 相公：本为尊称，此处反讽，可能指曹操或权臣，暗含批判。
- 扶毂来：推着车毂而来，指百姓被迫迎奉权贵。
- 关右儿：指关中以西的边地少年，象征武力集团。
- 香扫涂：洒扫道路、焚香迎候，表面恭敬，实则讽刺迎奉之虚伪。
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诗歌赏析
此诗以童谣体写政治讽喻，语言简练，节奏急促，意象奇崛，充满象征与反讽。通过孩童之口，揭示邺城权力更迭中的暴力、荒诞与虚伪。童谣形式本为天真，却反衬出成人世界的残酷与虚伪，形成强烈反差。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
李贺生活于中唐，政局动荡，藩镇割据，宦官专权，士人忧患深重。此诗借东汉末年曹操经营邺城、专权篡汉的历史，影射中唐权臣、藩镇拥兵自重、架空朝廷的现实。以“童谣”为外壳，实为借古讽今，表达对乱政与僭越的批判。
背景亮点
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文化背景
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艺术特色
1. 童谣体：采用民间谣谚形式，语言质朴，节奏明快，增强讽刺效果。
2. 意象奇诡：虎马、棘鞭、切玉剑、射日弓等，融合神话与现实，体现李贺“鬼才”风格。
3. 反讽手法：“献何人，奉相公”“香扫涂，相公归”，表面颂扬，实则揭露权力崇拜的荒诞。
4. 对比强烈：童谣之天真 vs 政治之残酷；表面恭敬 vs 实质压迫。
5. 象征密集：全篇无直述，皆以意象暗示权力暴力与民众被迫顺从。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
通过模拟童谣，揭露权臣（以曹操为象征）以暴力手段掌控政权、颠覆文治、驱使百姓的暴政本质，批判权力僭越与政治虚伪，表达诗人对乱世的忧愤与对正义秩序的呼唤。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征