草生陇坂下，鸦噪城堞头。何人此城里，城角栽石榴。青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。归来无人识，暗上沉香楼。罗床倚瑶瑟，残月倾帘钩。今日槿花落，明朝梧树秋。若负平生意，何名作莫愁。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 陇坂：陇山的高坡，地势险峻，象征边远荒凉。
- 城堞：城墙上的矮墙，即女墙。
- 青丝系五马：青丝为缰绳，五马为高官车驾，象征权贵。
- 黄金络双牛：牛车以黄金装饰，极言奢华。
- 白鱼驾莲船：神话意象，白鱼为舟，莲船为仙舟，象征超逸游赏。
- 沉香楼：以沉香木建造的楼阁，极言居所华美。
- 瑶瑟：华美的瑟，象征高雅情致。
- 槿花：朝开暮落，象征人生短暂。
- 梧树秋：梧桐逢秋即落，象征衰败与时光流逝。
- 莫愁：古乐府中“莫愁女”，本为无忧之人，此处反用其意。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象奇崛
融合现实（草、鸦、城）与幻想（白鱼驾船、沉香楼），体现李贺“鬼仙之词”特色。
2
对比强烈
荒城与奢华、夜游之乐与归后孤寂、槿花落与梧树秋，形成多重反差。
3
时空跳跃
由外景转入内室，由当下延伸至未来，强化人生无常之感。
4
反讽手法
以“莫愁”之名反衬深愁，深化主题。
主题思想
诗歌借乐府旧题，通过描绘边城荒凉、贵族奢游与独处高楼的孤寂，抒发了诗人对人生短暂、功名无成、理想落空的深切悲慨。结尾“若负平生意，何名作莫愁”以反问点题，揭示“莫愁”之名实为“深愁”之实，表达了对命运不公与生命虚度的强烈控诉。