天空阴沉，寒风阵阵，麦穗如扫帚般挺立，黍粟随风摇曳。关中百姓穿着破旧的短衣，关东官吏却为赋税不足而受责骂。健壮的小牛在春耕中翻起肥沃的黑土，菖蒲成丛沿着水边生长。乡亲们殷勤地为我锄田，我携百钱去酬赏弹琴的乐人。春日漫游，坞中白花盛开，野林散发香气，仿佛神灵降临设席。拜神祈求长寿，愿将福寿献给天子；然而天象突变，七星贯连断裂，月宫嫦娥竟似死去。
古诗原文
云萧索，
风拂拂，
麦芒如篲黍和粟。
关中父老百领襦， 关东吏人乏诟租。
健犊春耕土膏黑，
菖蒲丛丛沿水脉。 殷勤为我下田鉏，
百钱携赏丝桐客。
游春漫光坞花白， 野林散香神降席。
拜神得寿献天子，
七星贯断姮娥死。
风拂拂，
麦芒如篲黍和粟。
关中父老百领襦， 关东吏人乏诟租。
健犊春耕土膏黑，
菖蒲丛丛沿水脉。 殷勤为我下田鉏，
百钱携赏丝桐客。
游春漫光坞花白， 野林散香神降席。
拜神得寿献天子，
七星贯断姮娥死。
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注释
词语解释
- 云萧索：天空阴沉，气氛凄凉。
- 麦芒如篲：麦穗尖利如扫帚（篲，扫帚）。
- 百领襦：破旧的短衣，形容百姓贫寒。
- 诟租：因赋税不足而受责骂。
- 土膏黑：土地肥沃如膏脂。
- 水脉：水流的路径，指沟渠或溪流。
- 丝桐客：弹琴的乐人（琴多用桐木制成）。
- 神降席：神灵降临设席，指春祭或迎神仪式。
- 拜神得寿：祭祀求寿，古代春社常见习俗。
- 七星贯断：指北斗七星连珠断裂，象征天象异变。
- 姮娥死：姮娥即嫦娥，月神“死”暗示月蚀或灾异，具象征意味。
- 麦芒如篲：麦穗尖利如扫帚（篲，扫帚）。
- 百领襦：破旧的短衣，形容百姓贫寒。
- 诟租：因赋税不足而受责骂。
- 土膏黑：土地肥沃如膏脂。
- 水脉：水流的路径，指沟渠或溪流。
- 丝桐客：弹琴的乐人（琴多用桐木制成）。
- 神降席：神灵降临设席，指春祭或迎神仪式。
- 拜神得寿：祭祀求寿，古代春社常见习俗。
- 七星贯断：指北斗七星连珠断裂，象征天象异变。
- 姮娥死：姮娥即嫦娥，月神“死”暗示月蚀或灾异，具象征意味。
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诗歌赏析
本诗以春耕为背景，融合田园劳作、民间信仰与神秘天象，展现李贺特有的奇崛想象与冷艳意象。前半写实描绘关中春景与民生，后半转入神异氛围，由“神降席”至“姮娥死”，形成强烈反差，营造出由人间温情突入宇宙悲怆的张力。语言凝练，意象密集，情感由暖转冷，体现李贺“虚荒诞幻”的诗风。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗属《舞曲歌辞》，为拟古乐府之作，题中“章和二年”为东汉年号（公元88年），但李贺借古题抒写中唐社会现实。安史之乱后，赋税沉重，关东、关中民生困苦，朝廷迷信祥瑞，而天象常被附会政治吉凶。李贺借春耕与祭神场景，暗讽时政，寄托对民生与天命的忧思。
背景亮点
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1. 意象奇诡：如“麦芒如篲”“七星贯断姮娥死”，将日常物象神话化，具超现实色彩。
2. 对比强烈：前段写农耕之乐、人情之暖，后段突转神死天崩，形成情感断裂。
3. 时空跳跃：由人间春耕跃入天界异象，体现李贺“鬼才”式的想象结构。
4. 乐府体式：句式自由，杂言相间，符合舞曲歌辞的节奏感与表演性。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
通过春耕祭神的民俗场景，表达对民生疾苦的深切同情，同时借“神降”与“姮娥死”的天人感应意象，揭示理想与现实的冲突——百姓虔诚祈寿，天象却示凶兆，暗喻王朝衰微、天命难凭，寄托诗人对时代命运的悲怆忧思。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征