谁知泥忆云，望断梨花春。荷丝制机练，竹叶剪花裙。月明啼阿姊，灯暗会良人。也识君夫婿，金鱼挂在身。铜镜立青鸾，燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉，眼尾泪侵寒。碧玉破不复，瑶琴重拨弦。今日非昔日，何人敢正看。洞房思不禁，蜂子作花心。灰暖残香炷，发冷青虫簪。夜遥灯焰短，睡熟小屏深。好作鸳鸯梦，南城罢捣砧。寻常轻宋玉，今日嫁文鸯。戟干横龙簴，刀环倚桂窗。邀人裁半袖，端坐据胡床。泪湿红轮重，栖乌上井梁。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **泥忆云**：以“泥”喻低贱之身，“云”喻高洁之志，暗指身份卑微者仍怀深情。
2. **梨花春**：比喻女子青春美貌，亦暗含易逝之意。
3. **荷丝、竹叶**：以自然之物喻织物，突出素雅与手工之巧。
4. **金鱼**：唐代官员佩饰，象征夫婿身份。
5. **碧玉**：既指女子名，亦喻贞洁与美好。
6. **瑶琴重拨弦**：喻旧情难续，重弹旧曲。
7. **蜂子作花心**：以蜂入花心喻情欲难抑。
8. **青虫簪**：发簪冷如青虫，状其孤寂凄凉。
9. **鸳鸯梦**：喻夫妻团圆之愿。
10. **捣砧**：捣衣声，象征离别与思念。
11. **宋玉**：战国辞赋家，以风流著称，此处反用其典。
12. **文鸯**：三国魏将，此处代指新夫，或暗含武人粗俗之意。
13. **戟干、龙簴**：官宦府邸装饰，象征新夫权势。
14. **红轮**：车轮，或指车驾，亦可能为“红妆”之误写或借代。
15. **栖乌上井梁**：乌鸦栖于井栏，喻孤独不祥。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象奇诡**
大量使用冷僻、象征性意象（青鸾、青虫簪、龙簴等），形成李贺特有的“鬼仙之词”风格。
2
**通感与隐喻**
“泪侵寒”“灰暖”“发冷”等将触觉、视觉、心理交融。
3
**结构递进**
四首层层推进，由回忆、哀叹、夜思到出嫁，情感逐步深化。
4
**色彩对比**
青、紫、红、白等浓烈色彩交织，增强视觉冲击与情感张力。
主题思想
通过一位女子被迫改嫁的悲剧，揭示封建社会中女性作为礼法与权势牺牲品的命运。表达对真挚情感的追忆、对身份沦落的哀叹，以及对人生无常、美好破碎的深切悲慨。全诗以“情”与“势”的冲突为核心，展现个体在时代洪流中的无力与孤独。