秋水钓红渠，仙人待素书。菱丝萦独茧，蒲米蛰双鱼。斜竹垂清沼，长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴，钩坠小蟾蜍。詹子情无限，龙阳恨有馀。为看烟浦上，楚女泪沾裾。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 红渠：开满荷花的池塘。
- 素书：传说中仙人授予的天书，亦喻高洁之志。
- 菱丝：菱蔓，细长如丝。
- 蒲米：蒲草间的小虫或米粒，喻微小之物。
- 长纶：长钓线。
- 碧虚：碧空，指天。
- 春蜥蜴：春天的小蜥蜴，用作奇诡鱼饵，体现李贺想象之奇。
- 小蟾蜍：小蛤蟆，亦为钩饰，具神秘色彩。
- 詹子：詹何，古代善钓者，传说以道术垂钓。
- 龙阳：龙阳君，战国魏王宠臣，因“泣鱼”典故喻失宠之悲。
- 楚女：楚地女子，暗指《楚辞》中湘妃、湘夫人一类哀怨形象。
- 烟浦：烟雾迷蒙的水滨。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象奇诡**
以“春蜥蜴”“小蟾蜍”为饵，突破常理，体现李贺“鬼才”风格。
2
**虚实相生**
实写垂钓场景，虚写仙人、龙阳、楚女，现实与神话交织。
3
**用典含蓄**
詹子、龙阳、楚女三典层层递进，由技入情，由情入悲。
4
**语言凝练而瑰丽**
“长纶贯碧虚”“烟浦上”等句，空间开阔，意境高远。
主题思想
借钓鱼之景，抒写诗人对理想境界的向往（仙人待书）、对知音难觅的怅惘（詹子、龙阳）、对人生哀愁的共情（楚女之泪）。全诗以“钓”为象，实“钓”人生之志、情之深、命之悲，表达李贺特有的孤高、幽愤与凄美情怀。