古代求学的人一定有老师。老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得知识和道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑却不跟从老师学习,那些疑惑就始终不能解决。出生在我之前的人,他懂得道理本来比我早,我就跟从他学习,把他当作老师;出生在我之后的人,如果他懂得道理也比我早,我也跟从他学习,把他当作老师。我学习的是道理,哪管他的年龄比我大还是小呢?因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,只要道理存在的地方,就是老师存在的地方。
古诗原文
师者,
所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,
孰能无惑?
惑而不从师,
其为惑也,
终不解矣。
生乎吾前,
其闻道也固先乎吾,
吾从而师之;
生乎吾后,
其闻道也亦先乎吾,
吾从而师之。
吾师道也,
夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故无贵无贱,
无长无少,
道之所存,
师之所存也。
白话译文
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注释
- 传道受业解惑:“受”通“授”,传授道理、教授学业、解答疑惑。
- 生而知之:生来就懂得知识。
- 从师:跟从老师学习。
- 闻道:懂得道理。
- 庸:岂,难道。
- 道之所存,师之所存:哪里有道理,哪里就有老师。
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诗歌赏析
《师说》节选以逻辑严密、语言简练著称。开篇即提出中心论点“古之学者必有师”,层层递进,通过设问、对比、推理等方式展开论述,论证师道之必要与普遍。句式整齐而富于变化,多用对仗与排比,增强了说理的气势与说服力。
赏析亮点
创作背景
韩愈生活于中唐时期,当时社会风气轻视师道,士大夫阶层以从师为耻,师道衰落。韩愈为振兴儒学、倡导古文运动,撰写《师说》以批判时弊,强调尊师重道的重要性,恢复儒家师道传统。
背景亮点
艺术特色
采用议论文体,以“立论—论证—结论”结构展开;善用反问句(如“孰能无惑?”)增强语气;运用对比(生乎吾前/后)、递进推理、排比句式强化逻辑;语言质朴有力,体现韩愈“文以载道”的文学主张。
艺术亮点
主题思想
强调从师学习的必要性,主张以“道”为师,打破身份、年龄等外在限制,提倡尊师重道、虚心求教的精神,批判当时社会轻视师道的风气,弘扬儒家教育传统。