苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉篸。户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
八桂：指桂州（今广西桂林），因当地多桂树，有“八桂”之称。
湘南：指湖南以南，泛指岭南地区。
青罗带：青色的丝织带子，比喻江水清澈柔美。
碧玉篸（zān）：碧玉制成的簪子，形容山峰秀美如簪。
翠羽：翠鸟的羽毛，唐代为地方贡品之一。
黄甘：即黄柑，桂州特产水果。
飞鸾不假骖：意为连乘鸾升仙也不必借助鸾鸟驾车，极言此地之美胜过仙境。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
比喻精妙
“江作青罗带，山如碧玉篸”为千古名句，以女性饰物喻山水，柔中带刚，极具审美张力。
2
对仗工整
中二联对仗严谨，“户多”对“家自”，“输翠羽”对“种黄甘”，音韵和谐。
3
虚实结合
前实写山水物产，后虚写“登仙”之比，以虚衬实，强化赞美之情。
4
语言明快
用词清丽，节奏流畅，体现韩愈“文从字顺”的诗歌风格。
主题思想
通过对桂州山水风光、物产民风的赞美，表达诗人对友人赴任之地的欣赏与向往，寄托了对友人治政有成的期许，并传达出“人间胜境远胜仙境”的积极人生观，体现韩愈重实、崇美、尚政的文学与人生理念。