月日，愈再拜：天池之滨，大江之濆，有怪物焉，盖非常鳞凡介之品汇匹俦也。其得水，变化风雨，上下于天不难也。 其不及水，盖寻常尺寸之间耳，无高山大陵旷途绝险为之关隔也，然其穷涸，不能自致乎水，为獱獭之笑者，盖十八九矣。如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。然是物也，负其异於众也，且曰：“烂死于沙泥，吾宁乐之；若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”是以有力者遇之，熟视之若无睹也。其死其生，固不可知也。 今又有有力者当其前矣，聊试仰首一鸣号焉，庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手，一投足之劳，而转之清波乎？其哀之，命也；其不哀之，命也；知其在命，而且鸣号之者，亦命也。 愈今者，实有类于是，是以忘其疏愚之罪，而有是说焉。阁下其亦怜察之。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **天池**：神话中的大湖，此处借指江海，象征广阔天地。
- **濆（fén）**：水边。
- **非常鳞凡介**：非一般鱼鳖之类，喻非凡之才。
- **獱獭（bīn tǎ）**：水獭，喻庸常小人。
- **有力者**：有权势、有能力助人之人，指当权者。
- **俯首帖耳，摇尾乞怜**：比喻卑躬屈膝、谄媚求荣之态。
- **庸讵**：岂，怎么。
- **命也**：强调命运不可控，体现宿命论色彩。
- **疏愚**：粗疏愚钝，自谦之辞。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
- **寓言手法**
以“怪物”自比，含蓄表达才高志洁、不媚世俗的品格。
2
- **对比结构**
“得水”与“不及水”、“怪物”与“獱獭”、“有力者”与“熟视无睹”形成多重对比，强化主题。
3
- **反语与自嘲**
“烂死于沙泥，吾宁乐之”表面自甘困顿，实则反衬不屈之志。
4
- **层递推进**
从怪物之困到自身之喻，再到命运之叹，逻辑严密，情感递进。
主题思想
本文通过寓言形式，抒发了作者怀才不遇的悲愤与坚守节操的志向。既表达了对权贵援手的渴望，又强调不因困顿而丧失人格尊严。核心在于：贤才虽困于时，然志不可夺；命运虽难测，然呼号亦属天命。体现了韩愈“不平则鸣”的文学观与士人独立人格的追求。