幸自同开俱阴隐，何须相倚斗轻盈。陵晨并作新妆面，对客偏含不语情。双燕无机还拂掠，游蜂多思正经营。长年是事皆抛尽，今日栏边暂眼明。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 阴隐：指花朵藏于绿叶之下，不张扬。
- 斗轻盈：比试姿态的轻盈优美，暗喻争奇斗艳。
- 陵晨：清晨。
- 新妆面：比喻牡丹清晨绽放如美人新施粉黛。
- 不语情：含情脉脉却不言语，拟人化表达。
- 无机：无心机，自然之态。
- 经营：蜜蜂采蜜，喻忙碌而有目的。
- 长年是事：指一生中纷繁的俗务。
- 暂眼明：忽然眼前一亮，喻精神为之一振。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
拟人手法
将牡丹比作含羞少女，赋予其“新妆”“不语”之情态，生动传神。
2
对比反衬
以“同开俱阴隐”反“斗轻盈”，强调自然和谐之美；以燕之“无机”与蜂之“多思”对照，突出天真与机心之别。
3
情景转折
前六句写景，尾联陡然转入内心，由外物触发顿悟，结构紧凑，收束有力。
4
语言明快而含蓄，
“暂眼明”三字凝练传神，体现“文以载道”之外的审美愉悦。
主题思想
诗人借观赏牡丹，表达对自然本真之美的欣赏，批判世俗争奇斗艳之风；同时抒写自己历经世事纷扰后，于寻常景物中偶得心灵澄明之悦，体现超然物外、返璞归真的生活态度。