长沙入楚深，洞庭值秋晚。人随鸿雁少，江共蒹葭远。历历余所经，悠悠子当返。孤游怀耿介，旅宿梦婉娩。风土稍殊音，鱼虾日异饭。亲交俱在此，谁与同息偃。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 李正字：李础，韩愈友人，时任正字（校书郎），将归湖南故里。
- 长沙入楚深：长沙属古楚地，言其地处偏远。
- 蒹葭：芦苇，象征苍茫秋景与离愁。
- 耿介：正直不阿，指诗人坚守节操。
- 婉娩：温柔和顺，此处指对家乡亲人的思念与温情梦境。
- 息偃：休息安卧，喻闲适生活。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
借景抒情
以“秋晚”“蒹葭”“鸿雁”等典型意象营造萧瑟意境，烘托离愁。
2
对比手法
“余所经”与“子当返”形成空间与情感对比，突出漂泊与归乡之别。
3
虚实结合
实写旅途风物，虚写“梦婉娩”，增强情感张力。
4
语言质朴而意蕴深远，
体现韩诗“以文为诗”的平实中见深致的特点。
主题思想
通过送别友人归湘，抒发了诗人对自身孤游漂泊的感伤、对故土亲情的深切怀念，以及对真挚友情的珍重，表达了在仕途困顿中坚守节操、渴望温情与归隐的复杂情感。