从事有示愈以《荆谭酬唱诗》者，愈既受以卒业，因仰而言曰：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。是故文章之作，恒发于羁旅草野；至若王公贵人，气满志得，非性能好之，则不暇以为。 今仆射裴公，开镇蛮荆，统郡惟九；常侍杨公，领湖之南，壤地二千里。德刑之政并勤，爵禄之报两崇。乃能存志乎《诗》、
《书》，寓辞乎咏歌，往复循环，有唱斯和，搜奇抉怪，雕镂文字，与韦布里闾憔悴专一之士较其毫厘分寸，铿锵发金石，幽眇感鬼神，信所谓材全而能钜者也。两府之从事与部属之吏属而和之，苟在编者，咸可观也。宜乎施之乐章，纪诸册书。”从事曰：“子之言是也。”告于公，书以为《荆谭酬唱诗序》。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 从事：唐代节度使、观察使的属官，掌文书事务。
- 卒业：完成阅读。
- 和平之音：指太平盛世中平和舒缓的音乐或诗文。
- 愁思之声：表达忧愁思念的诗文。
- 羁旅草野：指漂泊在外、身处民间的文人。
- 裴公：指裴均，时任荆南节度使。
- 杨公：指杨凭，时任湖南观察使。
- 韦布里闾：指平民百姓，与“王公贵人”相对。
- 搜奇抉怪：搜求奇异的题材，挖掘隐微的意境。
- 铿锵发金石：形容诗文音韵铿锵，如金属撞击之声。
- 幽眇感鬼神：形容文辞幽深微妙，足以感动鬼神。
- 材全而能钜：才德完备，能力巨大。
- 属而和之：接连应和。
- 纪诸册书：记载于典籍。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对比论证**
以“和平之音”与“愁思之声”、“欢愉之辞”与“穷苦之言”对比，突出文学源于困顿与真情的观点。
2
**递进结构**
由一般文学规律，转入具体人物事迹，再升华至艺术评价，层层推进。
3
**骈散结合**
句式整饬而不失流畅，多用排比、对仗，增强气势与节奏感。
4
**用典自然**
化用《诗》《书》传统，以“金石”“鬼神”等意象强化文学感染力。
主题思想
本文核心在于揭示优秀文学作品的产生规律：真正动人的诗文往往源于人生困顿与真情实感，而非富贵安逸。同时，韩愈肯定高官在政务之余仍能坚持文学追求，且达到极高艺术水准，打破“贵者不文”的偏见，强调文学修养与人格完善的统一，倡导“文以明道”“德艺双修”的理想文风。