送温处士赴河阳军序

伯乐一经过冀北的草原，那里的马群就空了。冀北的马是天下最多的，伯乐虽然善于相马，又怎能真的让一郡的马都消失呢？有人解释说：“我所说的‘空’，不是没有马，而是没有好马。伯乐善于识别良马，一遇到良马就选走，马群中就没有留下良马了。如果没有良马，即使说‘没有马’，也不算夸张。”
东都洛阳，本就是士大夫聚集的“冀北”。那些怀才不遇、隐居不仕的人中，住在洛河北岸的叫石生，南岸的叫温生。乌公大夫持节镇守河阳的第三个月，认为石生有才，便以礼相待，如设罗网般将他招致幕府。不到几个月，又认为温生有才，于是以石生为引荐，再次以礼为网，把温生也招入幕府。东都虽然确实人才众多，但早上选走一人，是其中最优秀的；晚上又选走一人，也是其中最优秀的。从留守、河南尹，到各官署的官员，以及我们这些县官，遇到政事不通、疑难不决时，还能向谁请教？那些退职闲居的士大夫，又有谁可以一起游乐？年轻后生又该向谁学习品德、请教学业呢？那些路过东都的官员，也再没有机会到他们家中拜访致敬。在这种情况下，说：“乌公一镇守河阳，东都隐士的家中就没有人了。”难道不对吗？
君主南面而治天下，所倚重依靠的，不过是宰相与将帅罢了。宰相为天子在朝廷选才，将帅为天子在幕府招揽文武之士，这样内外都得到治理，才可能实现。我韩愈困守此地，无法辞官离去，原本打算依靠石、温二生来安度晚年。如今他们都被有权势的人招走了，我怎能心中毫无触动呢？两位先生到任后，将在军门拜见乌公。我前面所说的话，是为天下庆贺；后面所说的话，是向你们表达我因人才被尽数取走而产生的私人怨憾。留守相公首先作了一首四韵诗记述此事，我于是推演其意，写下这篇序。