古诗原文

  阳山,天下之穷处也。陆有丘陵之险,虎豹之虞。江流悍急,横波之石,廉利侔剑戟,舟上下失势,破碎沦溺者,往往有之。县廓无居民,官无丞尉,夹江荒茅篁竹之间,小吏十余家,皆鸟言夷面。始至,言语不通,画地为字,然后可告以出租赋,奉期约。是以宾客游从之士,无所为而至。愈待罪于斯,且半岁矣。  有区生者,誓言相好,自南海拏舟而来。升自宾阶,仪观甚伟,坐与之语,文义卓然。庄周云:“逃空虚者,闻人足音跫然而喜矣!”况如斯人者,岂易得哉!入吾室,闻《诗》、 《书》仁义之说,欣然喜,若有志于其间也。与之翳嘉林,坐石矶,投竿而渔,陶然以乐,若能遗外声利,而不厌乎贫贱也。岁之初吉,归拜其亲,酒壶既倾,序以识别。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

1. **阳山**:唐代属连州,今广东阳山县,地处偏远,当时为贬官之地。
2. **穷处**:偏僻困苦之地。
3. **廉利侔剑戟**:礁石锋利如同剑戟。廉,棱边;利,锋利;侔,相等。
4. **鸟言夷面**:指当地语言难懂(如鸟语),面容似少数民族(夷人)。
5. **待罪**:谦辞,指被贬任职。
6. **区生**:姓区的读书人,具体生平不详,为韩愈友人。
7. **拏舟**:划船。拏,撑船。
8. **跫然**:脚步声。
9. **《诗》《书》仁义之说**:儒家经典中的道德教化内容。
10. **陶然以乐**:形容快乐自得的样子。
11. **遗外声利**:超脱名利。
12. **初吉**:月初吉日,泛指年初。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
**对比手法**
以阳山之“穷”“险”“荒”与区生之“伟”“卓”“乐”形成强烈反差,突出人物精神高度。
2
**引用典故**
引用《庄子·徐无鬼》“足音跫然”之语,化用自然,增强哲理意味与情感张力。
3
**白描与细节刻画**
如“画地为字”“投竿而渔”等细节,真实生动,富有画面感。
4
**语言简练而富有节奏**
句式长短错落,骈散结合,兼具散文的流畅与古文的凝练。

主题思想

🔴 理想追求
本文通过记述友人区册不畏艰险远道来访的经历,表达了作者在贬谪孤寂中对知音的珍视,对儒家仁义之道的坚守,以及对超脱名利、安于贫贱的理想人格的追求。核心在于:在困顿逆境中,唯有志同道合者能带来精神慰藉;真正的友谊与志趣,超越地域与物质条件,体现士人“穷且益坚”的精神境界。