盆城去鄂渚，风便一日耳。不枉故人书，无因帆江水。故人辞礼闱，旌节镇江圻。而我窜逐者，龙钟初得归。别来已三岁，望望长迢递。咫尺不相闻，平生那可计。我齿落且尽，君鬓白几何。年皆过半百，来日苦无多。少年乐新知，衰暮思故友。譬如亲骨肉，宁免相可不。我昔实愚蠢，不能降色辞。子犯亦有言，臣犹自知之。公其务贳过，我亦请改事。桑榆倘可收，愿寄相思字。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 盆城：指江州（今江西九江），因城形似盆而得名。
- 鄂渚：鄂州（今湖北武昌）江中小洲，代指鄂州。
- 风便：顺风，指水路便利。
- 故人：指李大夫（李夷简），时任鄂岳观察使。
- 礼闱：尚书省，代指朝廷。
- 旌节：节度使仪仗，象征权力。
- 江圻：江畔，指鄂岳地区。
- 窜逐：贬谪流放。
- 龙钟：年老体衰之态。
- 迢递：遥远。
- 子犯：春秋晋国大臣，曾劝晋文公自省。
- 贳（shì）过：宽恕过错。
- 桑榆：日落时余光在桑榆树间，喻晚年。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**直抒胸臆**
不事雕琢，以白描手法倾吐内心，情感真挚动人。
2
**对比映衬**
以故人“旌节镇江圻”与自己“窜逐龙钟”形成鲜明对比，突出命运反差。
3
**用典自然**
引用“子犯之言”，既自省过失，又暗含对友人的尊重与期待。
4
**结构缜密**
由地理之近引出音信之隔，再及年岁之老、情谊之深，层层递进，终以“寄相思字”收束，情思绵长。
主题思想
表达诗人贬谪归来、年过半百之际，对老友李夷简的深切思念与人生迟暮的感慨。诗中既含对往昔情谊的追忆，也有对自身性格缺点的自省，更寄托了暮年重修旧好、以书信维系友情的愿望，体现了韩愈晚年重情、自省、向善的精神境界。