居邻北郭古寺空，杏花两株能白红。曲江满园不可到，看此宁避雨与风。二年流窜出岭外，所见草木多异同。冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有，才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思，照耀黄紫徒为丛。鹧鸪钩輈猿叫歇，杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩，若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅，万片飘泊随西东。明年更发应更好，道人莫忘邻家翁。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 北郭：城北。郭，外城。
- 曲江：唐代长安著名游览胜地，多植杏树，为士人游春之所。
- 流窜出岭外：指韩愈被贬潮州（今广东），途经岭南。
- 冬寒不严地恒泄：岭南气候湿热，地气外泄，阳气不藏。
- 浮花浪蕊：指轻薄易谢之花，喻岭南花木虽繁却无恒美。
- 山榴：即石榴。踯躅：羊踯躅，一种黄色有毒野花。
- 钩輈：鹧鸪鸣声。
- 杳杳：深远幽暗貌。
- 道人：指僧人，或泛指修行者，此处或指古寺中人。
- 邻家翁：诗人自指，表达归隐或亲近自然之愿。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对比手法
以岭南“浮花浪蕊”“瘴雾中落”与长安“曲江满园”对比，突出中原文化的稳定与美好。
2
托物言志
杏花为诗人精神寄托，象征高洁、秩序与故园情怀。
3
情景交融
由景入情，从赏花到感时伤怀，层层递进。
4
语言质朴而意蕴深远，
善用白描与感叹句式，如“岂如此树”“今旦胡为”，增强抒情力度。
主题思想
本诗通过描写岭南所见杏花，抒发诗人因贬谪而生的故园之思、文化失落之感与人生漂泊之叹。杏花作为中原文化的象征，成为诗人精神归属的寄托；而岭南花木的“无全功”“徒为丛”，暗喻边地文化的荒乱与不成熟。全诗核心在于：在流落异乡之际，借一树杏花表达对秩序、文明与故土的深切眷恋，以及对人生短暂、花落飘零的感伤。