龊龊当世士，所忧在饥寒。但见贱者悲，不闻贵者叹。大贤事业异，远抱非俗观。报国心皎洁，念时涕汍澜。妖姬坐左右，柔指发哀弹。酒肴虽日陈，感激宁为欢。秋阴欺白日，泥潦不少干。河堤决东郡，老弱随惊湍。天意固有属，谁能诘其端。愿辱太守荐，得充谏诤官。排云叫阊阖，披腹呈琅玕。致君岂无术？自进诚独难。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
龊龊：拘谨、平庸貌，形容当世士人目光短浅、志趣卑下。
汍澜：泪流满面之状。
妖姬：指歌女，此处暗喻权贵沉溺享乐。
阊阖：天门，象征朝廷或君主之门。
琅玕：美玉，比喻忠贞的谏言或高洁的才德。
东郡：唐代属河南道，今山东、河南交界地区，此处借指水患灾区。
谏诤官：指谏议大夫等可直言进谏的官职。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
对比鲜明
“贱者悲”与“贵者叹”、“报国心皎洁”与“妖姬哀弹”形成强烈反差，凸显诗人孤高品格。
2
借景喻政
以“秋阴欺白日”“河堤决东郡”等自然灾象隐喻政治昏乱，含蓄而深刻。
3
直抒胸臆
结尾“排云叫阊阖，披腹呈琅玕”等句，用夸张与象征手法，展现强烈的进取精神与忠贞气节。
4
五言古诗体，
语言质朴刚健，情感激越，体现韩愈“文以载道”的诗歌风格。
主题思想
本诗通过批判当世士人庸碌苟安、权贵醉生梦死，抒发诗人忧国忧民、志在报国的赤诚情怀。表达了对社会不公与政治黑暗的深切忧虑，以及渴望被举荐、担任谏官以“致君尧舜”的政治理想，同时揭示了贤才难进、忠言难达的困境，体现韩愈作为儒家士大夫的责任感与孤愤精神。