邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。行年五十馀，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。屡为丞相言，虽恳不见录。送行过浐水，东望不转目。今子从之游，学问得所欲。入海观龙鱼，矫翮逐黄鹄。勉为新诗章，月寄三四幅。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 邺侯：指李泌，唐代名相，封邺侯，其子李繁为随州刺史。
- 插架三万轴：形容藏书极多，“轴”指卷轴书籍。
- 牙签：象牙制的书签，标识书名，象征藏书之精。
- 强记览：记忆力极强，“览”即阅读。
- 出守：外放为官，指韩愈多次被贬或外任。
- 台阁：指中央官署，如尚书台、门下省等。
- 局缩：处境窘迫，不得志。
- 浐水：长安城东河流，为送别之地。
- 龙鱼、黄鹄：比喻高深学问与远大志向。
- 矫翮：振翅高飞，“翮”指鸟羽，喻才华施展。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对比手法**
以邺侯家“三万轴”“新若手未触”之藏书盛况，对比自身“无地寄一足”“气势日局缩”的窘境，突出怀才不遇之感。
2
**用典自然**
“入海观龙鱼”“矫翮逐黄鹄”化用《庄子》《楚辞》意象，喻治学之深与志向之高。
3
**直抒胸臆**
“屡为丞相言，虽恳不见录”等句直白坦率，体现韩愈“不平则鸣”的文学观。
4
**结构递进**
由景入情，由他人及自身，再转至勉励，层层推进，情感真挚。
主题思想
本诗以送别为表，抒怀为里，核心在于表达诗人对学问的推崇、对仕途失意的愤懑，以及对青年后进寄以厚望——劝勉其珍惜良机，深入经典，奋发有为，以学问超越现实困顿，实现人生价值。