奉使羌池静，临戎汴水安。冲天鹏翅阔，报国剑铓寒。晓日驱征骑，春风咏采兰。谁言臣子道，忠孝两全难。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 奉使：奉命出使，指俱文珍作为监军被派遣至汴州。
- 羌池：泛指边地，此处借指边疆或藩镇辖区，非实指。
- 临戎：亲临军阵，掌管军事。
- 汴水：指汴河，流经汴州（今开封），为唐代漕运要道，亦为军事重地。
- 冲天鹏翅：化用《庄子·逍遥游》大鹏意象，喻志向高远。
- 剑铓寒：剑锋寒光凛冽，象征忠勇与杀敌之志。
- 采兰：语出《诗经》《楚辞》，古人采兰以寄情，喻高洁之志与送别之礼。
- 忠孝两全：臣子既忠君报国，又孝亲守礼，古人视为理想人格。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典精切
化用“大鹏”“采兰”等典故，增强诗意与历史厚重感。
2
对仗工整
颔联、颈联对仗严谨，“冲天鹏翅阔”对“报国剑铓寒”，意象壮阔；“晓日驱征骑”对“春风咏采兰”，刚柔相济。
3
虚实结合
前写军功为实，后写情怀为虚，由外而内，层层递进。
4
以景结情
末句以反问收束，将送别之情升华为对“忠孝”理想的哲思，余韵悠长。
主题思想
本诗通过赞颂俱文珍出使安边、忠勇报国的功绩，表达对国家安定的期盼，同时借“忠孝两全难”之叹，揭示唐代士人（乃至所有臣子）在忠君与孝亲、理想与现实之间的深刻矛盾，体现韩愈一贯强调的儒家伦理担当与人格追求。