贾谊宅中今始见，葛洪山下昔曾窥。寒泉百尺空看影，正是行人暍死时。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 贾谊宅：汉代贾谊贬谪长沙时所居，唐代长沙有贾谊祠，常被视为文人怀才不遇的象征。
- 葛洪山：东晋道士葛洪曾隐居炼丹之地，代指隐逸或求仙之所。
- 暍（yē）：中暑，热死。
- 寒泉：深井之水，清凉但不可即饮，象征可望不可即的希望。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
对比手法
“今始见”与“昔曾窥”形成时间对比，“寒泉百尺”与“行人暍死”构成空间与情感对比。
2
象征与反讽
井水深清却“空看影”，象征贤才被弃、理想虚悬；清凉之泉反衬人间酷热，暗讽时政昏聩。
3
语言简练，
意象冷峻，以景结情，含蓄深沉。
4
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
主题思想
通过描写深井之清寒与行人中暑濒死的现实反差，抒发诗人对贤才被弃、理想难酬的悲愤，以及对民生疾苦的同情，体现韩愈作为士大夫的责任感与忧患意识。