我出生之时，月亮正运行到南斗星宿。牛星昂起它的角，箕星张开它的口。牛星却不见它拉车负重，斗星也不能用来舀酒。唯独箕星仿佛有神灵，无时无刻不在簸扬谷物。我没有善名却已被人听闻，没有恶名却已招来喧哗。名声的加减乘除，得少失多。三星各自高悬在天，像士兵一样杂乱地分布在东西方向。可叹你们牛星与斗星，唯独你们不能显灵！
古诗原文
我生之辰，
月宿南斗。
牛奋其角，
箕张其口。 牛不见服箱，
斗不挹酒浆。
箕独有神灵，
无时停簸扬。
无善名已闻，
无恶声已讙。
名声相乘除，
得少失有馀。
三星各在天，
什伍东西陈。
嗟汝牛与斗，
汝独不能神。
月宿南斗。
牛奋其角，
箕张其口。 牛不见服箱，
斗不挹酒浆。
箕独有神灵，
无时停簸扬。
无善名已闻，
无恶声已讙。
名声相乘除，
得少失有馀。
三星各在天，
什伍东西陈。
嗟汝牛与斗，
汝独不能神。
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词语解释
- 三星：指牛、斗、箕三颗星宿，属二十八宿中的东方苍龙七宿。
- 南斗：即斗宿，与北斗相对，位于南方。
- 牛奋其角：牛宿昂起角，指星象位置。
- 箕张其口：箕宿形如簸箕，口张开，主风。
- 服箱：拉车运物，牛本应负重，但“不见服箱”喻徒有其名。
- 挹酒浆：用斗舀酒，斗本可量物，但“不挹酒浆”喻无所用。
- 簸扬：簸箕扬谷，去糠留实，箕星主风，象征扬善弃恶。
- 名声相乘除：指名声的得失计算，得少失多。
- 什伍：古代军队编制，十人为什，五人为伍，此处形容星宿杂乱排列。
- 南斗：即斗宿，与北斗相对，位于南方。
- 牛奋其角：牛宿昂起角，指星象位置。
- 箕张其口：箕宿形如簸箕，口张开，主风。
- 服箱：拉车运物，牛本应负重，但“不见服箱”喻徒有其名。
- 挹酒浆：用斗舀酒，斗本可量物，但“不挹酒浆”喻无所用。
- 簸扬：簸箕扬谷，去糠留实，箕星主风，象征扬善弃恶。
- 名声相乘除：指名声的得失计算，得少失多。
- 什伍：古代军队编制，十人为什，五人为伍，此处形容星宿杂乱排列。
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诗歌赏析
全诗以星象起兴，借牛、斗、箕三星之象，抒写诗人对自身命运与名声的感慨。语言质朴而意蕴深刻，通过对比三星的不同命运，突出箕星“有神灵”而其他二星“不能神”，实则暗喻世道不公、贤愚倒置。诗中“无善名已闻，无恶声已讙”一句，尤为沉痛，体现韩愈耿介孤傲、不遇于时的悲愤。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于韩愈中年时期，仕途屡遭贬谪，政治理想受挫。唐代士人重视星象与命理，韩愈借此诗抒发怀才不遇、名声被谤的愤懑。当时朝廷党争激烈，正直之士常遭排挤，诗人以星喻人，借天象之“不公”反照人间之“不公”。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1. **托物言志**：以三星为象征，将个人命运投射于星象，实现天人之感。
2. **对比手法**：牛、斗本应有用却“不见服箱”“不挹酒浆”，箕本主风却“独神灵”，形成强烈反差。
3. **反讽语气**：“嗟汝牛与斗，汝独不能神”表面叹星，实则自嘲与讽刺现实。
4. **语言简练刚健**：句式整齐，用词古直，体现韩愈“文以载道”、尚奇求新的诗风。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
借星象之异揭示人生际遇的不公，抒发诗人怀才不遇、名声被污的愤懑，批判社会贤愚不分、是非颠倒的现实，表达对理想人格与现实境遇之间巨大落差的深刻反思。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征