遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠扰宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 遥夜：漫长的夜晚。
- 澄潭：清澈的水潭，此处泛指江面。
- 悠悠：形容时间久远或空间广阔。
- 切切：形容情感深切、急切。
- 外物：身外之物，指尘世纷扰。
- 中流：江心，亦指内心。
- 澹自清：淡泊而自然清明。
- 林叶换：指季节更替，暗喻时光流逝。
- 露华生：露水凝结，象征清冷与孤寂。
- 汀洲鹤：水边沙洲上的白鹤，常象征高洁或孤寂。
- 宵分：夜半。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融，
以澄潭、明月、露华等意象营造清冷孤寂之境。
2
对仗工整，
如“悠悠扰宇旷，切切故乡情”“外物寂无扰，中流澹自清”，增强节奏与情感张力。
3
以动衬静，
末句“宵分乍一鸣”打破沉寂，反衬长夜之静与内心之孤。
4
语言简练含蓄，
意境空灵，具典型盛唐山水田园诗风。
主题思想
通过描绘月夜江行的清寂景象，抒发了诗人羁旅漂泊中的深切乡愁与内心孤寂，同时流露出对超脱尘扰、回归自然的向往，体现了张九龄诗歌中“清雅淡远、情真意切”的审美追求。