遥夜泛清瑟，西风生翠萝。残萤委玉露，早雁拂金河。高树晓还密，远山晴更多。淮南一叶下，自觉洞庭波。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 遥夜：漫长的夜晚。
- 泛清瑟：瑟声清越，随风飘散，形容秋夜清冷幽静。
- 翠萝：绿色的藤蔓植物。
- 委（或栖）：停留、依附。
- 玉露：晶莹的露水。
- 金河：银河，秋日银河明亮如金。
- 晓还密：清晨树木枝叶仍显茂密，反衬秋意初临。
- 晴更多：晴天时远山轮廓更显清晰，视觉开阔。
- 淮南一叶下：化用《淮南子》“见一叶落而知岁之将暮”，点出秋意。
- 洞庭波：借屈原《九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，引发秋思。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象精微**
选取“残萤”“早雁”“玉露”“金河”等典型秋景，营造清冷意境。
2
**动静结合**
瑟声为动，翠萝为静；雁飞为动，树密山远为静，画面生动。
3
**用典无痕**
“淮南一叶”“洞庭波”暗用典故，自然融入写景抒情，含蓄隽永。
4
**对仗工整**
颔联、颈联对仗严谨，音律和谐，体现律诗高度成熟。
主题思想
通过描绘早秋清丽而略带萧瑟的自然景象，抒发诗人对时光流逝、节序更替的敏锐感知与淡淡哀愁，表达一种静观自然、体悟生命变迁的哲思与感怀。