百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 百尺井栏：高大的井台，象征深闺孤寂。
- 桃已红：桃花盛开，喻春光美好，反衬思妇孤寂。
- 辽海北：极言遥远，指边塞苦寒之地，代指征人所在。
- 宋家东：用“宋玉东邻”典故，暗指女子居所，亦含“宋玉好色”之典，反衬女子被弃之悲。
- 明月空：明月虽照，却无共赏之人，相思无寄。
- 西南风：古人认为西南风可吹至远方，寄托思妇愿随风伴君之情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
借景抒情
以“桃红”写春景，反衬哀情，形成强烈对比。
2
用典含蓄
“宋家东”暗用宋玉典故，增强文化意蕴。
3
时空对照
“辽海北”与“宋家东”空间对举，“白日暮”与“明月空”时间推移，强化孤寂感。
4
想象奇绝
末句“愿作西南风”以虚写实，将思念具象化，体现女性细腻情感与浪漫想象。
主题思想
表达思妇对远戍边关丈夫的深切思念与孤独哀怨，揭示战争与征戍给普通家庭带来的离别之苦，抒发女性在时代动荡中的无奈与深情。