翠融红绽浑无力，斜倚栏干似诧人。深处最宜香惹蝶，摘时兼恐焰烧春。当空巧结玲珑帐，著地能铺锦绣裀。最好凌晨和露看，碧纱窗外一枝新。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 翠融红绽：指蔷薇花绿叶与红花交相辉映，色彩融合。
- 浑无力：形容花朵娇柔，仿佛无骨之态。
- 诧人：令人惊异，此处拟人化写花之姿态引人注目。
- 焰烧春：比喻花色红艳如火焰，似要燃尽春天，暗含惜春之情。
- 玲珑帐：形容花枝交错如精巧的帘帐。
- 锦绣裀：指落花铺地如华美的坐垫。
- 和露看：带着露水观赏，突出清晨的清新与花的娇嫩。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
拟人手法
“似诧人”“恐焰烧春”赋予花以情感与心理。
2
色彩对比
“翠融红绽”突出视觉美感。
3
比喻新奇
“玲珑帐”“锦绣裀”将空间与质感巧妙转化。
4
动静结合
花之静美与蝶舞、露滴之动相映成趣。
主题思想
通过对蔷薇花娇艳、柔弱、芬芳、短暂的描写，表达诗人对自然之美的深情凝视，同时暗含对春光易逝、芳华难驻的感伤，体现唐代女性诗人特有的细腻、敏感与惜美情怀。