兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **兰陵**：古地名，今山东枣庄市境内，唐代以产美酒著称，有“兰陵美酒”之名。
- **郁金香**：指用郁金香草（一种姜科植物）浸泡或调制的酒，使酒带有特殊香气，也象征酒的高贵与芬芳。
- **玉碗**：精美的酒器，象征宴饮的奢华与主人的礼遇。
- **琥珀光**：形容酒色橙黄透亮，宛如琥珀，突出酒质之佳。
- **醉客**：使客人沉醉，既指饮酒至醉，也暗含情感上的满足与慰藉。
- **他乡**：异乡，指诗人漂泊在外的处境。此句反用思乡之情，表达在友情与美酒中忘却漂泊之苦。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象优美，色彩鲜明**
诗中“郁金香”“玉碗”“琥珀光”等意象华美富丽，视觉与嗅觉交融，极具画面感。
2
**对比与反衬**
以美酒佳肴、主人厚谊反衬漂泊之苦，最终却“忘却他乡”，形成情感上的张力。
3
**语言简洁，意境深远**
仅二十八字，却由景入情，层层递进，结尾一句点题，余韵悠长。
4
**豪放中见深情**
看似豪饮忘忧，实则饱含对人情温暖的珍视，体现李白“狂而不失其真”的诗风。
主题思想
本诗通过描写兰陵美酒与友人盛情，表达了诗人虽身处异乡，却因真挚友情和美好当下的慰藉而忘却漂泊之苦的豁达情怀。主题超越了单纯的思乡情绪，上升到对人生际遇中温情与自由的珍视，展现了李白“人生得意须尽欢”的哲学态度——在漂泊中也能找到归属，在醉意中实现精神的自由。