雨霖铃夜却归秦,犹见张徽一曲新。长说上皇和泪教,月明南内更无人。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
- 雨霖铃:原为唐教坊曲名,相传唐玄宗入蜀途中,于雨中闻铃而思念杨贵妃,命乐工创制此曲,又名《雨淋铃》。
- 却归秦:指返回长安(秦地为关中旧称)。
- 张徽:唐代乐工,擅长弹奏《雨霖铃》,代指技艺高超的乐人。
- 上皇:指唐玄宗,安史之乱后退位为太上皇。
- 南内:唐代长安兴庆宫,玄宗退位后居于此,常与旧日宫人忆昔。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典精切
以《雨霖铃》为情感载体,巧妙融合历史典故与个人感慨。
2
对比反衬
昔日上皇教曲之深情与今日南内无人之冷清形成强烈对比。
3
以景结情
末句“月明南内更无人”以清冷月色渲染孤寂,不言悲而悲自现。
4
语言凝练
四句诗浓缩历史、音乐、情感三重意蕴,含蓄隽永。
主题思想
通过对《雨霖铃》曲调的追忆,抒发了诗人对盛唐衰落的深切哀思,表达了对唐玄宗晚年孤寂处境的悲悯,以及对历史兴亡、繁华易逝的深沉感慨。