京城正值重阳佳节，皇家御驾亲临慈恩寺。佩戴茱萸以避邪气，敬献菊花酒为君祝寿。佛塔高耸似承接天穹，山门巍峨如迎佛降临。圣上诗文光辉如日月高悬，臣民长久仰望其光辉照耀。
古诗原文
帝里重阳节，
香园万乘来。
却邪萸入佩，
献寿菊传杯。
塔类承天涌，
门疑待佛开。
睿词悬日月，
长得仰昭回。
香园万乘来。
却邪萸入佩，
献寿菊传杯。
塔类承天涌，
门疑待佛开。
睿词悬日月，
长得仰昭回。
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词语解释
- 帝里：京城，指长安。
- 重阳节：农历九月九日，传统登高、佩茱萸、饮菊花酒之节。
- 香园：指慈恩寺，因花木繁盛、香火缭绕而称“香园”。
- 万乘：指皇帝，古代天子称“万乘之尊”。
- 却邪萸：茱萸，古人认为其可辟邪，重阳节常佩于身。
- 献寿菊：以菊花酒祝寿，菊花象征长寿。
- 浮图：佛塔，即慈恩寺塔（大雁塔）。
- 承天涌：形容塔高耸入云，似自天而降。
- 待佛开：山门仿佛为迎接佛陀而开启，体现佛国庄严。
- 睿词：皇帝所作的诗文，睿智深远。
- 悬日月：喻帝王文采如日月高悬，光耀千秋。
- 昭回：光辉照耀，亦指天象回转，象征皇恩浩荡。
- 重阳节：农历九月九日，传统登高、佩茱萸、饮菊花酒之节。
- 香园：指慈恩寺，因花木繁盛、香火缭绕而称“香园”。
- 万乘：指皇帝，古代天子称“万乘之尊”。
- 却邪萸：茱萸，古人认为其可辟邪，重阳节常佩于身。
- 献寿菊：以菊花酒祝寿，菊花象征长寿。
- 浮图：佛塔，即慈恩寺塔（大雁塔）。
- 承天涌：形容塔高耸入云，似自天而降。
- 待佛开：山门仿佛为迎接佛陀而开启，体现佛国庄严。
- 睿词：皇帝所作的诗文，睿智深远。
- 悬日月：喻帝王文采如日月高悬，光耀千秋。
- 昭回：光辉照耀，亦指天象回转，象征皇恩浩荡。
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诗歌赏析
全诗结构严谨，对仗工整，语言典雅庄重。前六句写景叙事，描绘重阳节皇帝驾幸慈恩寺登塔、群臣献酒祝寿的盛大场面；后两句升华主题，颂扬帝王文治功业。意象宏大，融节日风俗、佛教庄严与君臣礼敬于一体，体现宫廷诗的雍容气象。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于唐中宗时期，上官婉儿作为宫廷女官，随驾参与重阳节活动。慈恩寺为唐代皇家重要佛教场所，大雁塔为玄奘译经之地。九月九日，中宗率群臣登塔、赋诗、献菊花酒，上官婉儿奉命应制而作，属典型的宫廷应制诗。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1. 应制诗典范：紧扣节日、地点、事件，颂圣而不失文采。
2. 对仗工整：颔联、颈联对仗精切，“却邪萸入佩”对“献寿菊传杯”，“塔类承天涌”对“门疑待佛开”。
3. 意象宏大：以“承天”“待佛”“悬日月”等意象营造崇高庄严氛围。
4. 用典自然：融合重阳习俗、佛教意象与儒家颂圣传统，浑然一体。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
通过描绘重阳节皇帝幸慈恩寺登塔的盛况，表达群臣对君主的敬祝与颂扬，强调帝王文治武功如日月昭回，光照天下，体现君臣和谐、国泰民安的理想政治图景。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征