大君制六合，猛将清九垓。战马若龙虎，腾凌何壮哉。将军临北荒，烜赫耀英材。剑舞若游电，随风萦且回。登高望天山，白雪正崔嵬。入阵破骄虏，威声雄震雷。一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。功成报天子，可以画麟台。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 大君：指帝王，此处指唐太宗或泛指英明君主。
- 六合：天地四方，指天下。
- 九垓：九州之外，泛指天下极远之地。
- 烜赫（xuǎn hè）：显赫、盛大。
- 游电：如闪电般迅疾，形容剑舞之快。
- 崔嵬（cuī wéi）：山高峻貌。
- 骄虏：指骄横的北方少数民族，如突厥、匈奴等。
- 麟台：即麒麟阁，汉代藏功臣画像之所，象征功勋与荣耀。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用比喻与夸张
“战马若龙虎”“剑舞若游电”“一射百马倒”等，强化英雄形象。
2
对仗工整，
音韵铿锵，句式整齐，具盛唐边塞诗风骨。
3
动态描写生动，
画面感强，突出将军的英武与战场气势。
4
借景抒情，
“登高望天山”既写实又象征边塞艰险，烘托将军之志。
主题思想
赞颂边关将领的忠勇与战功，弘扬保家卫国、建功立业的精神，表达诗人对英雄人物的崇敬，并寄寓对国家统一、边疆安宁的深切期望。