古诗原文

家资是何物,积帙列梁梠。高斋晓开卷,独共圣人语。英贤虽异世,自古心相许。案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

📖
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
📚
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
💡
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
📜
译文演变
了解不同历史时期的译文版本

注释

- 家资:家中的财产。
- 积帙(zhì):堆积的书卷。帙,装书的布套,代指书籍。
- 梁梠(lǚ):屋檐下的横木,指书斋中高耸的书架或屋梁,形容藏书之丰。
- 高斋:高雅的书斋。
- 圣人:指儒家圣贤,如孔子、孟子等。
- 英贤:杰出的先贤。
- 蠹鱼:蛀书虫,常被视为书籍的守护者,此处反用其意,象征与书为伴的清高。
- 凡俦侣:平庸的同伴。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

🎨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
💝
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
📜
文学价值
在文学史上具有重要地位
💬
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

🏛️
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
📅
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
💭
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
🎭
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌

艺术特色

1
语言质朴而意蕴深远,
善用对比(家资 vs 积帙,蠹鱼 vs 凡俦)突出主题。
2
运用拟人与象征手法,
“共圣人语”赋予读书以神圣性,“蠹鱼”象征与书为伴的清寂高洁。
3
结构紧凑,
由实入虚,从藏书之景到心灵对话,层层递进,情感升华自然。
4
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界,引人入胜

主题思想

🔴 理想追求
诗歌表达了诗人对读书的虔敬与热爱,强调书籍是最高贵的精神财富,读书是与圣贤心灵相通的高尚行为。在物质与精神、孤独与庸俗的对比中,彰显出诗人坚守理想、鄙弃世俗、追求精神自足的人格理想。