南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。世人解听不解赏，长飙风中自来往。枯桑老柏寒飕飗，九雏鸣凤乱啾啾。龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
觱篥（bì lì）：古代管乐器，源自西域，以竹为管，以芦苇为嘴，音色悲凉。
龟兹（qiū cí）：西域古国，今新疆库车一带，音乐文化发达。
凉州：唐代边塞重镇，今甘肃武威，多胡人聚居，乐舞盛行。
渔阳掺（càn）：古乐曲名，传为东汉祢衡所作，曲调悲壮激烈。
杨柳：指《折杨柳》曲，表达离别思乡之情。
上林：汉代皇家园林，代指繁花似锦的春景。
岁夜：除夕之夜。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
通感手法
将听觉转化为视觉、触觉（如“黄云萧条”“繁花照眼”），增强表现力。
2
比喻丰富
以“枯桑老柏”“龙吟虎啸”“九雏鸣凤”等自然意象摹声，生动传神。
3
结构跌宕
乐曲由悲转壮，由秋入春，情感起伏，层次分明。
4
对比鲜明
悲凉与明媚、肃杀与繁华交替出现，突出音乐的多变与感染力。
主题思想
通过描绘胡人吹奏觱篥的动人场景，赞美西域音乐的艺术魅力，表达对异域文化的欣赏与融合，同时借“远客思乡”“世人解听不解赏”之语，抒发知音难觅、曲高和寡的感慨，以及对音乐深层情感力量的深刻体悟。