庐山峰上开启一面石镜,人们说那是山鸡在起舞。万物景象清晰无遗,禽鸟的情态却只令人痴迷。
当烟云雾气散去,景色清明,心中欣喜于它羽毛华美整齐。乌黑的身影婉转舞动,斑斓如彩,摇曳之姿仿佛凤凰将栖。
谁说这只是供人观赏的羽族?它立足于地,却得自然之妙趣。可笑那些徒有鸣声高亢的鸟儿,整日只知饮酸腐之酒。
古诗原文
人说舞山鸡。
物象纤无隐,
禽情只自迷。 景当烟雾歇,
心喜锦翎齐。
宛转乌呈彩,
婆娑凤欲栖。 何言资羽族,
在地得天倪。
应笑翰音者,
终朝饮败醯。
白话译文
译文亮点
注释
山鸡:即锦鸡,羽毛华美,性好舞。
纤无隐:细微之处皆清晰可见。
禽情:禽鸟的情态、习性。
锦翎:华美的羽毛。
宛转、婆娑:形容舞姿柔美摇曳。
羽族:鸟类,此指山鸡。
天倪:自然之极致,天道之妙。
翰音者:典出《礼记·曲礼》“鸡曰翰音”,指徒有虚名、华而不实者。
败醯(xī):变质的醋,喻低劣之物。
注释亮点
诗歌赏析
全诗以山鸡舞石镜为引,借物抒怀,由景入情,由形入理。前六句写景状物,描绘山鸡舞姿之华美与石镜映照之清明;后六句转入议论,借山鸡之“得天倪”反衬“翰音者”之虚浮,寓意深远。语言凝练,意象生动,对仗工整,富有哲理意味。
赏析亮点
创作背景
此诗作于唐代,崔护游历庐山时所作。唐代文人崇尚自然、寄情山水,庐山为道教名山,多奇景异象,“石镜”为庐山著名景观之一。崔护借山鸡舞镜之传说,抒发对自然之美的赞叹,并借物喻人,表达对虚名浮利之徒的批判。
背景亮点
艺术特色
1. 借景抒情,托物言志,由实入虚,层层递进。
2. 运用对仗与比喻,如“宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖”,以凤凰喻山鸡,提升其精神品格。
3. 用典自然,“翰音”“败醯”化用《礼记》《庄子》,增强批判力度。
4. 意象清丽,语言典雅,兼具山水诗与哲理诗之特质。
艺术亮点
主题思想
赞美山鸡虽为凡鸟,却能在自然中展现华美舞姿,得其天趣,体现“在地得天倪”的和谐境界;讽刺那些徒有声名、华而不实、沉溺于低俗之利者,倡导返璞归真、顺应自然的高尚人格。