宿醉离愁慢髻鬟，六铢衣薄惹轻寒，慵红闷翠掩青鸾。罗袜况兼金菡萏，雪肌仍是玉琅玕，骨香腰细更沈檀。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 宿醉：隔夜未消的酒醉。
- 慢髻鬟：松散慵懒的发髻，形容女子无心梳妆。
- 六铢衣：极轻薄的仙衣，传说神仙所穿，此处形容女子衣饰轻盈。
- 轻寒：微寒，春寒或秋寒。
- 慵红闷翠：红指胭脂，翠指眉黛，形容女子因愁绪而懒于修饰。
- 青鸾：镜中倒影，或指镜上鸾鸟纹饰，亦象征女子自怜。
- 罗袜：丝质袜子。
- 金菡萏：金线绣的荷花，指袜上精美纹饰。
- 玉琅玕：美玉，比喻肌肤洁白温润。
- 沈檀：沉香与檀香，比喻女子体香清雅。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象密集，
辞藻华美，多用比喻（如“雪肌玉琅玕”“骨香沈檀”）增强画面感。
2
对仗工整，
句式整齐，体现唐末词体由诗向词过渡的精致化倾向。
3
以景写情，
借女子慵懒之态与华美之饰反衬内心孤寂，形成“外美内哀”的张力。
4
感官描写丰富，
视觉（红翠、金菡萏）、触觉（轻寒）、嗅觉（骨香）交融，营造沉浸式意境。
主题思想
通过描绘女子宿醉后慵懒愁思的形象，抒写离愁别恨与时光易逝、青春难驻的哀感。表面写闺怨，实则寄托诗人对理想失落、人生孤寂的深沉感慨，体现晚唐士人特有的感伤情绪与唯美情怀。