昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落，酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。今日片帆城下去，秋风回首泪阑干。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 李膺：东汉名士，以清节著称，此处借指德高望重、才德兼备的前辈或友人。
- 仙舟：华美的游船，喻指昔日优游自在的生活。
- 碧澜：碧绿的湖水。
- 酒肠：代指豪饮之兴与胸襟。
- 洞庭宽：既指洞庭湖的广阔，也喻心胸开阔。
- 浮生：指短暂虚幻的人生，源自《庄子》。
- 冥微：幽暗模糊，难以捉摸。
- 片帆：孤舟，形容旅途孤独。
- 泪阑干：泪水纵横貌。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
今昔对比
前四句写昔日欢游，后四句写今日孤旅，形成强烈反差。
2
比喻精妙
以“云”喻聚散，以“梦”喻往事，形象传达人生虚幻之感。
3
意象交融
青草、洞庭、片帆、秋风等意象营造苍茫凄清的意境。
4
对仗工整
颔联、颈联对仗自然，音律和谐，体现律诗成熟技巧。
主题思想
本诗表达了诗人对往昔美好时光的深切怀念，对人生聚散无常、往事如梦的无限感慨，以及晚年漂泊孤旅中的悲凉心境。核心在于抒发时光流逝、盛景难再的沧桑之叹与羁旅之愁。