萋萋春草绿，悲歌牧征马。行见之头翁，坐泣青竹下。感叹前问之，赠予辛苦词。岁月移今古，山近更盛衰。晋家都洛滨，朝廷多近臣。词赋归潘岳，繁华称季伦。梓泽春草菲，近阳乱华飞。绿珠不可夺，之首同所归。高楼倏冥灭，茂林久摧折。昔时歌舞台，今成狐兔穴。人事互消亡，世路多悲伤。北邙是吾宅，东岳为吾乡。君看北邙道，髑髅萦蔓草。芳□□□□，□□□□□。碑茔或半存，荆棘敛幽魂。挥涕弃之去，不忍闻此言。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 萋萋：草木茂盛貌。
- 牧征马：放牧或出征之马，暗指战乱或漂泊。
- 之头翁：白发老翁，“之头”为“白头”之倒装。
- 潘岳：西晋文学家，以文才著称，曾任河阳令，有“河阳一县花”之誉。
- 季伦：石崇，字季伦，西晋富豪，筑金谷园（梓泽），极尽奢华。
- 梓泽：金谷园的代称，石崇别墅。
- 绿珠：石崇之妾，美而烈，因权臣孙秀索要不得，跳楼而死。
- 北邙：洛阳北的邙山，历代贵族墓葬集中地，象征死亡与归宿。
- 东岳：泰山，古人视为灵魂归宿之地。
- 髑髅：骷髅，象征死亡。
- 碑茔：墓碑与坟墓。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**今昔对比**
以“昔时歌舞台，今成狐兔穴”等句，强烈对比历史盛衰。
2
**用典精切**
潘岳、石崇、绿珠等典故自然融入，增强历史厚重感。
3
**意象叠加**
春草、青竹、高楼、茂林、狐兔、髑髅、荆棘等意象层层渲染悲凉氛围。
4
**情景交融**
由景入情，由外物触发内心哀思，情景相生。
主题思想
本诗通过洛川古迹的荒凉景象，追忆晋代繁华，感叹历史兴亡、人事无常、荣华易逝。诗人借老翁之口与自身感悟，揭示人生短暂、功名虚幻、死亡不可避免的真相，表达了对世事沧桑的深切悲悯与对生命归宿的哲学思考，具有浓厚的感伤主义色彩与初唐怀古诗的典型特征。