菀菀黄柳丝，濛濛杂花垂。日高水妆卧，倚对春光迟。宁知傍淇水，騕褭黄金羁。翳翳陌上桑，南枝交北堂。美人金梯出，素手自提筐。非但畏蚕饥，盈盈娇路傍。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 菀菀：茂盛貌，形容柳枝繁茂柔美。
- 濛濛：模糊不清，形容花影朦胧。
- 水妆：临水梳妆，指女子在水边打扮。
- 騕褭（yǎo niǎo）：良马名，此处借指骏马。
- 黄金羁：饰金的马笼头，象征富贵英武。
- 翳翳：阴暗幽深的样子，形容桑林茂密。
- 南枝交北堂：桑枝交错，暗喻空间与情感的连接。
- 素手：洁白的手，形容女子美丽。
- 盈盈：姿态美好，含娇羞之意。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象丰富**
黄柳、杂花、淇水、骏马、金梯、素手等意象交织，构成多层次画面。
2
**对仗工整**
如“菀菀黄柳丝，濛濛杂花垂”“翳翳陌上桑，南枝交北堂”，句式整齐，音韵和谐。
3
**对比手法**
女子“水妆卧”之慵懒与“素手提筐”之勤劳形成对照；“騕褭黄金羁”之富贵与“畏蚕饥”之质朴形成反差。
4
**细节传神**
“金梯出”“素手提筐”“盈盈娇路傍”等细节生动刻画女性形象，含蓄传情。
主题思想
诗歌通过描绘春日柳花、采桑女与骏马等意象，展现唐代田园生活的宁静美好，赞美劳动女性的勤劳、美丽与内在情感，同时隐含对自然春光易逝的淡淡感伤，表达了对生命、青春与劳动价值的深切关注与礼赞。