客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 次：停宿、停泊。
- 北固山：在今江苏镇江北，三面临江，形势险要。
- 客路：旅人前行的路，指诗人赴任或漫游之路。
- 潮平：潮水涨满，与岸齐平。
- 风正：风向顺且风力适中。
- 一帆悬：船帆高高挂起，形容行船平稳。
- 海日：海上初升的太阳。
- 残夜：夜将尽未尽之时。
- 江春：江上春气，指春意已至。
- 旧年：旧的一年即将结束。
- 乡书：家信。
- 归雁：北归的大雁，传说雁能传书，古人常用“雁足传书”表达思乡之情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
对仗工整
颔联、颈联对仗精严，“潮平”对“风正”，“海日”对“江春”，音律和谐。
2
情景交融
写景中自然融入时间推移与思乡情感，景为情设，情由景生。
3
炼字精妙
“生”“入”二字化静为动，赋予自然景象以生命力和动态感，体现“以动写静”之妙。
4
时空交织
由空间之“两岸阔”转入时间之“残夜”“旧年”，拓展诗意深度。
主题思想
本诗通过描绘旅途中的壮丽江景与节令更替，抒发了诗人漂泊异乡时对故乡的深切思念，同时在对自然时序的敏锐感知中，透露出对生命流转、新旧更替的哲理体悟，表达了羁旅之愁与希望并存的复杂情感。