华月当秋满，朝英假兴同。净林新霁入，规院小凉通。碎影行筵里，摇花落酒中。消宵凝爽意，并此助文雄。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
华月：明亮的月亮，尤指中秋之月。
朝英：朝廷中的英才，指同僚或文人雅士。
假兴：借景抒怀，趁兴而作。
净林：雨后的树林，清新洁净。
新霁：雨过天晴。
规院：布局规整的庭院。
小凉：微凉，秋夜初凉之感。
碎影：月光透过树叶间隙形成的斑驳光影。
消宵：度过长夜。
凝爽意：凝聚清凉舒爽的心境。
文雄：文采雄健，指诗文创作。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以“华月”“净林”“碎影”“落花”等意象构建清幽意境，自然引出“爽意”与“文雄”之情。
2
对仗工稳
颔联、颈联对仗精工，“净林新霁入”对“规院小凉通”，“碎影行筵里”对“摇花落酒中”，音律和谐。
3
细节传神
“碎影”“摇花”等细微动态描写，增强画面感与诗意层次。
4
以景助文
结尾将自然清景与文学创作结合，体现“文因景兴”的文人审美。
主题思想
诗歌通过描绘中秋月夜清雅的自然环境与文人雅集的愉悦氛围，表达了在良辰美景中涤荡心灵、激发文思的审美体验，抒发了士人追求精神自由、崇尚风雅生活的理想，以及对友情与文学创作的珍视。