静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 外弟：表弟，指卢纶，与司空曙为表亲。
- 见宿：前来留宿，探望。
- 荒居：荒僻简陋的居所。
- 旧业贫：祖传家业衰败，生活贫困。
- 黄叶树：秋天落叶的树，象征衰败与迟暮。
- 白头人：指年老的自己，亦含孤独凄凉之意。
- 独沉久：长期沉沦下僚，仕途失意。
- 蔡家亲：用蔡邕与蔡文姬的典故，指表亲关系，强调亲缘之近。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对仗工整
“雨中黄叶树，灯下白头人”为工对，以自然之景映照人生之悲，意象鲜明。
2
情景交融
借“静夜”“荒居”“雨”“黄叶”“灯”“白头”等意象，营造凄清氛围，烘托内心孤寂。
3
用典自然
“蔡家亲”化用蔡邕、蔡文姬父女典，不露痕迹，强化亲情之重。
4
情感递进
由景入情，由悲己到感亲，层层推进，真挚感人。
主题思想
通过描写贫居孤老的凄凉处境，表达诗人对亲人频繁探望的感激之情，同时抒发自身长期沉沦、愧对亲情的复杂心理，展现乱世中士人困顿生活与珍贵亲情之间的深刻张力。