暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近陵鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 鹧鸪：一种鸟类，叫声凄切，古人常借其声抒发离愁别恨。
- 烟芜：烟雾笼罩的荒草之地。
- 锦翼：指鹧鸪色彩斑斓的羽毛。
- 陵鸡：山鸡，喻指高贵之鸟，此处谓鹧鸪品流不俗。
- 青草湖、黄陵庙：均在湖南湘阴一带，为楚地古迹，传说与湘妃有关。
- 征袖湿：游子闻声落泪，沾湿衣袖。
- 翠眉低：美人低眉，形容悲伤之态。
- 苦竹：竹的一种，多生于荒僻处，象征荒凉。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
借物抒怀，
托物寓情，以鹧鸪之啼象征离愁别恨。
2
对仗工整，
如“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”，时空交错，意境苍凉。
3
视听结合，
既有视觉意象（烟芜、落花、苦竹），又有听觉描写（啼声、相呼），增强感染力。
4
用典自然，
黄陵庙暗含湘妃泣竹之典，深化哀婉氛围。
主题思想
通过描绘鹧鸪的形貌与啼声，抒发游子思乡、佳人情伤之悲，寄托晚唐士人漂泊无依、家国忧患的深沉哀愁，表达了对动荡时局中人生离别的深切同情与无奈。