上将三略远，元戎九命尊。缅怀古人节，思酬明主恩。山西多勇气，塞北有游魂。扬桴上陇坂，勒骑下平原。誓将绝沙漠，悠然去玉门。轻赍不遑舍，惊策骛戎轩。凛凛边风急，萧萧征马烦。雪暗天山道，冰塞交河源。雾锋黯无色，霜旗冻不翻。耿介倚长剑，日落风尘昏。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
上将：高级将领，指统兵主帅。
三略：古代兵书《三略》，泛指兵法谋略。
元戎：主帅，大军。九命：周代诸侯分九等，九命为最高，此处喻主帅尊贵。
山西：泛指太行山以西，唐代多指关西地区，多出良将。
游魂：指战死边塞的将士魂魄。
扬桴：击鼓进军。桴，鼓槌。
陇坂：陇山高地，地势险要。
勒骑：勒马。
轻赍：轻装携带军需。
骛：奔驰。戎轩：兵车。
交河：西域河流，今新疆吐鲁番附近。
霜旗：结霜的军旗。
耿介：光明正直，忠贞不屈。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
以赋法铺陈，
层层递进，由将帅之尊到将士之勇，再到征途之艰，结构严谨。
2
善用对仗与工整句式，
如“雪暗天山道，冰塞交河源”“雾锋黯无色，霜旗冻不翻”，增强画面感与节奏感。
3
环境烘托与心理描写结合，
以“凛凛”“萧萧”“黯”“冻”等词渲染边塞苦寒，突出将士坚韧。
4
结尾“耿介倚长剑，
日落风尘昏”以孤高形象收束，意境苍茫，余韵悠长。
主题思想
本诗通过描绘边塞征战的艰苦历程，赞颂将士忠勇报国的节操与誓死戍边的豪情，表达诗人对明主知遇之恩的感念，以及对忠贞气节和建功立业的崇高追求，体现了初唐士人积极进取、心系家国的精神风貌。