芬芳禁林晚，容与桂舟前。横空一鸟度，照水百花然。绿野明斜日，青山澹晚烟。滥陪终宴赏，握管类窥天。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
禁林：指皇家园林，亦指宫廷禁地，象征皇权威严与文人侍从身份。
容与：安闲自得的样子，形容随驾游赏时的从容姿态。
桂舟：以桂木为舟，代指华美游船，亦含高洁之意。
然：通“燃”，形容百花映水如火焰般明丽。
澹晚烟：淡淡的暮霭，渲染宁静悠远的意境。
滥陪：谦称自己无才而侥幸陪侍。
握管：执笔，指奉命作诗。
窥天：喻眼界狭小，自谦才识有限。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对仗工整
“横空一鸟度，照水百花然”“绿野明斜日，青山澹晚烟”均为工对，音韵和谐。
2
意象清雅
选取“桂舟”“百花”“斜日”“晚烟”等意象，营造清幽高洁之境。
3
情景交融
写景中暗含随驾之从容，结句以“窥天”自谦，含蓄表达文人谦抑之德。
4
炼字精妙
“然”字活用为“燃”，生动传神；“澹”字写出暮烟之轻渺。
主题思想
通过描绘宫廷宴游的优美景致，表达对皇恩荣宠的感念与侍从之幸，同时以谦逊之语自省才识有限，体现初唐文臣既颂圣又守礼、既得意又自持的复合心态，彰显儒家“温柔敦厚”的诗教精神。